文章开篇，人们常常将配享太庙视为古代大臣的至高荣耀，实则这背后，隐藏着比功勋更深邃的权力博弈与个人命运的无常。追溯历史，这一制度并非始于帝王对臣下的简单礼遇，而是在三国乱世的乱象中，曹魏王朝悄然开启的一扇门。公元218年，曹操在规划自己陵寝时，一句其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵的诏令，就如同那一声轻轻的叹息，为后世建立起一套森严的功臣配享制度埋下了伏笔。 然而，成大事者，往往并非事事顺遂。曹操最终于太庙中迎来的是寥寥无几的二十六位功臣，这其中，追随他起事的谋士，竟然只有区区四位：程昱、荀攸、郭嘉、司马懿，而心腹大将贾诩，则被追封于魏文帝庙中。令人唏嘘的是，曹操麾下，号称一百零二人智囊，三十六位重要谋士，戏志才、程昱、荀彧、陈宫、郭嘉、荀攸、董昭、贾诩、许攸、刘晔、蒋济等人，皆曾名震天下，然而，最终能够进入太祖太庙的人数，却仅勉强达到4%。这个勉强二字，便蕴含着历史的沧桑与人性的复杂——司马懿，这位既是忠诚的谋士，又是曹魏后期的权臣，其入庙名额的争议，实则折射出曹魏王朝内部的权力角力与猜忌。 乱世之中，择主而安营，对于谋士而言，无疑是一场考验智慧的首战。如同良禽择木而栖，主公的选择，直接决定了他们的生存之道。荀彧，这位被誉为王佐之才的谋士，曾身在冀州，却毅然放弃了强大的袁绍，选择追随潜力股曹操；鬼才郭嘉，也断然舍弃了袁绍，追随曹操；毒士贾诩，则历经董卓、汉天子、段煨、张绣等四位主公，最终将曹操视为自己仕途的归宿；而佞臣董昭，则早在察觉到曹操的非凡之处，便处心积虑地为自己铺设了一条通往曹营的道路。这些智者，凭借着过人的眼光和胆识，成功地打开了通往成功的大门。 然而，并非所有人的选择都能获得如此圆满的结局。有人受到曹操挟天子以令诸侯的诏令，前赴后继地涌入曹营，也有人被荀彧的引荐，一步步走向了充满希望的道路。而司马懿，他的谋士身份，则带着一种被动的意味，既有荀彧的推荐，更有曹操以性命之忧为胁迫。
尤其令人扼腕叹息的是陈宫，罗贯中先生评价他不识游鱼不识龙，要诛玄德拒曹公。这位善于谋划、才华横溢的谋士，早年曾深受曹操的重用和信任，但由于曹操屠杀徐州百姓、诛杀兖州名士边让的举动，让他心生疑虑，最终背叛了曹操，选择拥立吕布。一代谋士，因为错误的择主眼光，便在三国争天下的初始阶段就匆匆出局了。 袁绍身边，同样聚集着大批出色的谋士，田丰、沮授的才智，丝毫不逊于曹营的智囊团，然而，他们却一错再错地选择了袁绍。田丰最终死于袁绍手中，沮授死于曹操之手。吕布身边有高柔，可惜未能得到重用。他们，都因跟错了主公，不仅身死，名声也受损。刘表身边，顶级谋士蒯越，曾帮助孤身入荆州的刘表坐稳一州之主。然而，荆州失守后，蒯越归附曹操，却因为进入曹营太晚，失去了施展才华的空间，最终平淡无奇地结束了他的职业生涯。 然，功勋并非人生赢家的唯一砝码，它只是通往成功的众多要素之一。曹操的谋士们，为曹魏江山的建立倾注了毕生的心血。 荀彧，这位被誉为王佐之才的谋士，他的计策多是战略层面的，如挟天子以令诸侯，抢占了政治优势，稳定了曹营的后方。程昱，这位急流勇退的谋士，曾与荀彧联手守护兖州三孤城，还预言了孙刘联盟的事件。郭嘉，这位知己谋士，运用十胜十败的理论，分析形势，帮助曹操打赢了吕布、袁绍父子。荀攸，这位低调谋士，妙计百出，还具备高尚的人格，协助曹操收张绣、诛吕布、赢袁绍。贾诩，这位聪明人，实施离间计，帮助曹操击败马腾、韩遂联盟，还妙语连珠地劝说曹操辅助曹丕上位，以维护宗法制度。董昭，这位最有眼力劲的人，帮助曹操解决了许多棘手的问题，还妙想出奇计，让魏军摆脱了在襄樊被困的局面。刘晔，这位来自江淮的名士，曾为曹操提供过两次统一天下的计策，然而，遗憾的是，这些计策并未被曹操父子采纳，导致曹魏错失了统一天下的良机。蒋济，这位冷静沉着的谋士，在合肥之战中，以一封书信巧妙地骗取了孙权的撤军，并劝阻了曹操迁离许都的错误决策。司马懿，这位老谋深算的人，在征伐张鲁时提出趁机进攻蜀地的建议，在襄樊之战时提出联吴伐蜀的计谋，最终被曹家子嗣视为心腹，托孤于他，对曹魏江山的稳定做出了巨大贡献。
一句话：乱世之中争天下，先有谋士的造势，后有将士的杀伐。 最终能够配享太庙，绝非仅仅依靠功勋就能实现，过程中充满了无法掌控的变数。有人半途而离，如陈宫，又有人追随汉室，如荀彧，他们都无法再继续与曹操同行。也有人因智慧不足而身首异处，如曹操的三个旧友兼谋士，许攸、孔融、娄圭。还有些人，命运弄人，如早逝的戏志才、鲍信，他们拥有才华和忠诚，却无奈地早早化为枯骨，被人遗忘。官场之上，生存之道，往往令人唏嘘，最终落得惨淡收场的人大有人在。如一心献媚曹操的董昭，因不懂得隐藏光芒而最终失去了曹丕和曹睿父子的重用；如深陷身份牢笼的刘晔，因在天子身边迷失自我，最终心智沦丧；如一生清醒的蒋济，在曹爽被诛事件中与好友司马懿生隙，死后无人追溯他的功绩。这些谋士，在漫长的官途中，难以保持一颗清醒的心，最终黯然退场。 那么，程昱、荀攸、郭嘉、司马懿、贾诩，他们究竟靠什么才能配享太庙呢？ 程昱，凭借的是和夏侯惇、曹仁一起作为第一批入太庙的功臣，他是出身寒门的无背景之人，陪伴曹操走过艰难的创业期，也陪伴曹丕留守过邺城，完美化解了父子之间因政事纠纷可能产生的矛盾。最为关键的是，程昱有知足不辱的大智慧，懂得在恰当的时机选择急流勇退、上交兵权。从当时的政治因素考量，他出身寒门功劳显著，符合魏明帝欲摆脱托孤大臣控制，淡化世家大族影响的执政需求。
荀攸，作为第三批孤身一人入太庙的谋士，他算无遗策，虽算不上是叔父荀彧的最强对手，但他一直都是曹操创业的坚定拥护者。曹操欣赏荀攸，源于他外愚内智、外怯内勇、外弱内强。荀攸的低调内敛很对曹丕的心思。 郭嘉，则是司马昭的手笔，除了过去的功劳，还有对郭嘉后人郭奕的政治考量。 司马懿，因为长寿，所以在太庙的功勋位次被儿子们强行排在了第一位。 聪明人贾诩，配享的并非曹操的太庙，而是曹丕的太庙，他既有乱长安的狠毒，也有归曹操的明智，更有扶持曹丕的长远投资，曹操对他敬而远之，而曹丕则想向天下宣告：贾诩是我的人。
因此，要配享太庙的文臣谋士，需要具备眼光、能力、气运、智慧等多方面的条件，缺一不可。历史的舞台上，那些未能登上巅峰的谋士们，或许同样拥有着过人的才华，但最终，他们却在时代的洪流中，被淹没在尘埃之中。这，也是历史的悲哀。返回搜狐，查看更多